【講座側記】挑戰醫學教育的白人中心視角:《酷兒解剖學圖譜》
【2026台北國際書展系列講座】
講題:《酷兒解剖學圖譜》:透過藝術與設計挑戰醫學典範
講者:顧廣毅(林茲電子藝術大獎得主)

在出版社今年的講座中,《酷兒解剖學圖譜》應該是最特別的一場,因為它不僅是一本書、更是一系列藝術創作,「書」只占其中一個媒材。本場講座即是邀請到《酷兒解剖學圖譜》的創作者、陽明交大應藝所的顧廣毅老師,談談這本透過藝術與設計挑戰醫學典範的作品《酷兒解剖學圖譜》。顧廣毅憑藉這個作品得到了2025年「林茲電子藝術大獎」(Prix Ars Electronica),以及「2025台北美術獎」,作品目前正在台北美術館展出。 林茲電子藝術大獎是一項科技與藝術領域中非常重要的國際獎項,台灣有藝術家能夠獲得此殊榮非常不容易。
除了作品,顧廣毅更舉辦工作坊,讓醫護人員與大眾參與跨物種的繪製,藉此打破醫學界對人體的僵化定義。透過藝術與科學的交織,他建立了一個去中心化的知識檔案,呼籲大眾關注醫療體系中被忽略的性別多樣性與流動感。
跨出原本的專業領域,從牙醫走向藝術之路
與一般認為的藝術家出身不同,顧廣毅大學和研究所就讀的都是牙醫,在做科學研究的過程中,遇到了一些瓶頸,這讓他發現自己對某些科學議題很有興趣;但那些關於「人性」與「慾望」的複雜問題,很難在純粹的科學框架下被探討,所以他選擇休學,到實踐大學讀了第二個碩士,主修媒體傳達設計。
後來他接觸到了「生物藝術」(Bio Art)和「推測設計」(Speculative Design),發現國外有一些領域可以將生醫科技、科學與藝術設計結合。讓他找到了一個方法,既能處理自己感興趣的科學問題,又能處理背後更複雜的社會意義與人文價值。
《酷兒解剖學圖譜》這項計畫的契機是獲得了荷蘭的「生物藝術與設計獎」(Bio Art & Design Award,簡稱 BAD Award)。這個獎項的機制非常有趣,它不是讓你拿現成的作品去報名,而是具有媒合、面談、計畫書三個階段的評選。2022 年顧廣毅成功與阿姆斯特丹大學醫學院的皮膚科教授 Henry de Vries 配對。Henry 的專業是性傳播感染以及酷兒社群中的性傳播研究。因為他跟 Henry 都是酷兒社群的成員,以及兩人都具備醫學背景,所以一拍即合。
對《奈特人體解剖學圖譜》的批判

顧廣毅談到當他和Henry在討論時,聊到了醫學教育。醫學教育非常線性:大一大二學解剖學、組織學,了解「健康」的身體長什麼樣;大三大四學病理學,認識「生病」的身體。這套邏輯強烈定義了什麼是「正常」。回想起學生時代使用的解剖教科書。雖然兩人年紀有一定的差距,但他們所用的都是同一本——《奈特解剖學圖譜》(Atlas of Human Anatomy)。這本由美國醫師Frank H. Netter 在20世紀下半葉繪製的插畫課本,至今仍是全世界醫學院的標配。
在這本書中,Netter 畫得非常好、非常細緻,但如果用現在的觀點去看,就會發現圖譜裡的模特兒幾乎都是白人、異性戀、男性中心的中心化視角。甚至連髮型都是1950至1980年代美國人的樣子。全台灣的醫師在學校讀的都是這本書,但裡面全是白人的身體,沒有一個長得像我們自己。
作為有色人種與酷兒群體,他們對這本「權威圖譜」都有很深的共鳴,因此決定做一個名為《酷兒解剖學圖譜》藝術計畫,直接對應並挑戰這本醫學聖經,試圖創造一個流動、模糊、曖昧的視覺系統,來挑戰醫學中的父權與異性戀常態性。
閱讀《酷兒解剖學圖譜》
這本書目前分為五個章節,每一章都試著從不同的角度切入人體健康。
第一章:性傳播感染(STI)傳統醫學將病原體視為敵人,必須消滅。但在這本書的畫作中,他們將微生物與人體器官畫在一起。例如,淋病若是透過肛交傳播,作者就會畫出直腸、陰莖與病原體的結合。採用了類似昆蟲學、生物學紀錄的點陣畫法,保留科學繪圖的嚴謹感,但在尺度上將微生物放大,創造出一種多物種共存的圖像。
第二章:雙性人解剖(Intersex Anatomy) 在胚胎發育早期,生殖系統要在某個階段才分化。通常雙性人在醫學教科書中是被歸類在「病理學」而非「解剖學」,因為他們被視為「生病的身體」。而他們將雙性人的生殖器拉回解剖學討論,展現出性別的多樣光譜與流動。
第三章:性別肯認手術(Gender-Affirming Surgery)他們發現外科醫師在教學性別肯認手術時,非常缺乏圖像教材。所以選擇和外科醫生合作,畫出精確的手術步驟圖。在裝訂上,這章設計了「摺頁」,讀者必須像開刀一樣把紙張撥開,才能看到裡面的解剖構造。
第四章:身體的氣味(Body Odors) 身體的氣味是分泌物與微生物共同作用的結果。他們討論了汗味、腳臭等,這些氣味往往與慾望連結,於是將化學分子式、微生物圖案與嗅覺神經系統疊加在一起,呈現出一種「多物種共生」的身體觀。
第五章:自慰(Masturbation) 這一章探討人造物(性玩具)與身體的連結。當人們在使用這些器材時,器材與身體產生了無機物與有機物的結合,所以他們研究了人類設計性玩具的歷史造型,並將其分類。書中這部分使用了銀色材質印刷,讀者閱讀時會看到自己的倒影,隱喻自慰是一種自我的反射。
除了書籍,這個計畫也包含了展覽和工作坊。在北美館的展示間,他們用五個螢幕呈現動態化的解剖圖。而在學校的工作坊中,來自不同系所的參與者各自貢獻了自己的專業,醫學背景的學生提供專業知識,藝術背景的學生提供創意與圖像化能力。其中有一位護理系的學生分享了她曾被病人感染疥蟲(Scabies)的經驗,由於她對傳染的恐懼非常深刻,所以在創作時把那個蟲畫得非常巨大。這種結合生命經驗的創作,是傳統解剖學所無法呈現的。

離開白盒子,邀請更多人加入思考
顧廣毅提到,《酷兒解剖學圖譜》是個長期發展的創作計畫,最終目標希望作品不只存在於美術館,而是能夠被帶進醫學院、醫院。目前創作團隊已經架設了一個去中心化的網頁,收錄了書的內容與工作坊的作品;未來也希望能夠邀請更多藝術家和科學家貢獻不同的章節內容,例如他們最近在荷蘭舉辦的工作坊,就有學生提出「非生殖器中心」的性。
從這些討論中,可以看到這件作品雖然是從酷兒視角出發,但它最終討論的是:我們如何定義「正常」?如何看待我們身上那些不被看見的、與我們共生的微生物?希望透過這種方式,為僵化的醫學訓練帶入更多元的思考。
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《酷兒解剖學圖譜》:https://iaa.nycu.edu.tw/?p=8660
(文字:秋千)